王孝珍和她的楚繡作品。

荊州晚報訊 (記者伍丹/文杜波/圖)位于荊州古城北門外十里的楚故都紀南城，曾經(jīng)是中國歷史上聲名顯赫的春秋五霸與戰(zhàn)國七雄之一的楚國都城。而傳承于楚故都民間的楚繡工藝，則以其精妙高超的針黹刺繡藝術(shù)，為我們保存了繡花針下的楚繡神韻。有著二千三百多年悠遠歷史的楚繡，沒有人不為之驚嘆，世上竟有如此神奇而浪漫的文化瑰寶。

王孝珍，這位祖祖輩輩生活在紀南城的老人，從小便與楚繡結(jié)下了不解之緣。近日，湖北省文化廳公示的第四批省級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄和省級非物質(zhì)義化遺產(chǎn)擴展項目名單中，楚繡以“荊州民間刺繡”之名入選。作為楚繡傳人的王孝珍，懸著的一顆心也終于落地，激動與幸福滿溢眼底。

只有小學(xué)文化卻技法高超

日前，記者來到位于荊州區(qū)八嶺山鎮(zhèn)的王孝珍老人家。一推開老人的房門，從墻上掛的到地上擺放的，沒有一件不是和楚繡有關(guān)，而繡花架上，還放著老人未完成的鳳鳥作品?？吹接浾?，老人非常高興，騰出地方，小心翼翼的將她的“百寶箱”搬了出來。箱子里的東西讓人大開眼界，繡花鞋、肚兜、門簾等，從頭上戴的配飾到腳下穿的鞋子，足足有一百多件作品，都是老人多年來的心血。

現(xiàn)年66歲的王孝珍，雖然只有小學(xué)文化程度，一生務(wù)農(nóng)，但樂于刺繡，這個愛好也伴隨她走過了半個多世紀的歲月。從12歲起，王孝珍便跟隨母親學(xué)習(xí)楚繡基本功。“過去沒有不會針線的女性，我的興趣也是在當時的環(huán)境下培養(yǎng)出來的。”隔壁吳奶奶是當時的繡花能手，王孝珍又跟著吳奶奶學(xué)起了手藝。因為她對繡工情有獨鐘，天賦很高，幾年后便掌握了楚繡的許多技法。多年來，王孝珍孜孜不倦四處求師，掌握了許多高難度的楚繡技法，繡出了幾十件美輪美奐的各式繡品，在當?shù)仡H有名氣。

“皮板繡”布洗爛了花不爛

王孝珍的婆婆也是繡花的行家。婆婆總是告訴她，繡花是件細活，千萬不能拿起繡布就下針，首先要學(xué)會觀察，“對于細節(jié)和神態(tài)要做到心中有數(shù)，這樣才能繡出畫中的神韻”。王孝珍領(lǐng)悟的非?？?，很快便掌握了龍鳳、鴛鴦等動物的傳神繡法。婆婆告誡她：“會繡花的人繡出來的花像皮板，布洗爛了花都洗不爛。”這種“皮板繡”的要領(lǐng)，讓王孝珍感受到了楚繡的精湛與高妙。而那時的王孝珍，僅僅只在小孩穿戴的帽子、褂子、鞋子、襪子等一些生活用品上繡花，并沒有將楚文化融入作品。

隨后，王孝珍的三個兒子相繼出生。幸福的家庭生活，讓她無暇再去研究楚繡，只是做些日?？p縫補補的針線活。后來，兒女們都成家立業(yè)了，家庭負擔(dān)減少了，進入晚年的王孝珍才有了自己的閑暇時間。

2008年，奧運會在北京舉辦，王孝珍看到滿大街的“奧運五環(huán)”和“北京印”標志，絢麗的色彩和濃郁的中國風(fēng)再次勾起了她的回憶，也讓年過花甲的王孝珍有了重拾“楚繡工藝”的欲望，并重新投入研究、實踐楚繡的工藝特點。

60多歲的王孝珍沒有停止學(xué)習(xí)，重拾楚繡的她并沒有停留在生活用品的層面。這次，她以春秋戰(zhàn)國時期絲綢刺繡品為主體圖案，繡出了《龍鳳虎紋繡羅》、《楚鳥圖騰》、《楚三頭鳳》、《虎座鳥架鼓》等一系列優(yōu)秀作品。在楚繡的基礎(chǔ)上，王孝珍逐漸形成了自已獨特的“平針皮板嵌線繡”技法。

無償傳授楚繡技藝

2010年7月，經(jīng)湖北省工藝美術(shù)傳承人評審委員會審定，授予王孝珍“湖北省民間工藝美術(shù)師(楚繡·二級)”稱號。2012年5月，王孝珍繡制的《龍鳳虎紋繡》獲湖北省民間工藝美術(shù)作品金獎，定為湖北省民間工藝美術(shù)作品珍品三級。同年，王孝珍被評為荊州市第一批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)紀南平針皮板嵌線繡項目傳承人。目前，王孝珍用楚繡特有的鎖繡、平針繡、釘線繡等針法技藝，繡出荊風(fēng)楚韻系列繡件。

作為楚繡傳人，傳承的擔(dān)子一直壓在王孝珍身上。近年來，為了使楚繡得到更好的繼承與發(fā)展，荊州區(qū)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護中心與騰鳳楚繡有限公司聯(lián)合舉辦了楚繡培訓(xùn)班，王孝珍被聘為老師。說是被聘請，但王孝珍卻是分文不取。至今，王孝珍已有了99名學(xué)生，平均年齡40歲左右，最小的22歲。作為老師，王孝珍最大的心愿就是希望越來越多的年輕人愛上這門技術(shù)。

目前，更名為“荊州民間刺繡”的楚繡正在申報國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項目?？粗C越來越受重視，將它不斷延續(xù)和傳承成了王孝珍現(xiàn)在唯一做的事。“只要有人愿意學(xué)，我就會毫無保留的交。”王孝珍說。

    荊州民間刺繡發(fā)展淵源

“荊州民間刺繡”即“楚繡”。楚繡是楚文化的載體，是楚文化的活態(tài)見證，是人類重要的文化財富。楚繡是用多種彩色絲絨，在絲織品上用鎖繡(俗稱辮繡)針法繡制成飾品的一種古老的工藝技術(shù)。針法比較單一，但鎖扣針腳整齊、勻凈，線條流轉(zhuǎn)生動。繡線一般由雙股合成，投影寬度為0.1至0.5毫米之間。間有釘線繡法和回針繡法。繡線顏色有棕色、深棕、橘紅、朱紅、金黃、黃綠等十多種。楚繡紋樣的構(gòu)圖，講究對稱平衡、動靜結(jié)合，色彩搭配適當。圖案的內(nèi)容充滿神話色彩，鮮明地反映了楚文化的浪漫主義特色，對后世刺繡藝術(shù)的發(fā)展，產(chǎn)生了深刻影響。

楚繡的絢麗多彩，也代表了楚國絲綢的高水平。由于當時楚地桑蠶養(yǎng)殖業(yè)和絲織業(yè)的發(fā)達，楚繡多以絹為地，也偶見以羅為地。1982年1月江陵馬山一號墓出土的鳳龍虎紋繡羅單衣，最具代表性。此墓出土的戰(zhàn)國絲繡實物，是最為驚人的發(fā)現(xiàn)。楚繡繡紋人物較少，以鳳、龍、虎居多且逐龍?zhí)せ?，花草蔓藤雜其間，既起裝飾作用，又起骨骼作用。“楚繡”這一荊楚大地的文化瑰寶，從純粹技術(shù)角度來看，楚國的絲綢織造、刺繡的技藝代表了中國絲織、刺繡工藝在先秦時期的高超水平。荊州的藝術(shù)家和湖北的藝術(shù)家，都把楚國絲綢的紋樣作為創(chuàng)作的素材和靈感的武庫，藝術(shù)由此獲得再生。