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未來勞力工作和腦力工作 機器人和人類各占其一

   2015-12-02 國際先驅(qū)導報3550
核心提示:19世紀初的一天,英國諾丁漢郡一處荒原上人群越聚越多。他們衣著襤褸,面色憤怒,在一位情緒激昂的演講者帶領(lǐng)下,拿著鋤頭和錘子奔向附近工廠

19世紀初的一天,英國諾丁漢郡一處荒原上人群越聚越多。他們衣著襤褸,面色憤怒,在一位情緒激昂的演講者帶領(lǐng)下,拿著鋤頭和錘子奔向附近工廠,要砸毀那些不久前剛剛安裝的機械紡織機……

第一次工業(yè)革命期間,手搖紡織工就以這樣的方式對待技術(shù)革新。這些從低級勞動中釋放出來的工人當時無法想象,那一次革新給未來世界帶來多少豐富多彩的可能性。

如今,機器人和人工智能的發(fā)展又把人類放在科技進步的門檻上。正在北京召開的世界機器人大會上,五花八門的機器人更是讓人們感覺未來無限可能?!度鹗可虉蟆吩诮诳l(fā)的文章中,甚至已經(jīng)在探討機器人“搶走飯碗”的概率。那么,當下人們從事的工作哪些可能被機器人所取代?

重體力勞動者最“危險”

在大型制造業(yè)工廠中,機器人不再是科幻小說的概念,已逐步在重體力勞動及對精準度要求較高的領(lǐng)域開始取代人類。當電視編輯制作汽車工業(yè)新聞短片時,機械手臂組裝車輛的場景早就成為“標準畫面”。除此之外,搬運機器人、家政機器人等新的人工智能產(chǎn)品也已經(jīng)突破概念的局限,開始出現(xiàn)在真實生活中。不僅是外表酷炫的機械手臂或機器人,人工智能其實早就滲透進生活的每一個角落。銀行可以通過人工語音識別客戶的真?zhèn)?廣告公司通過人工智能分析客戶群體特征;城市管理機構(gòu)使用人工智能規(guī)劃交通和建筑布局。

而若要回答當下什么樣的工作在人工智能時代最容易被取代,則必須要先了解人工智能有哪些優(yōu)勢。 首先,作為一種技術(shù)革新,人工智能帶來的是低成本和高效率。機器能夠突破人類在體力和精力上的局限,實現(xiàn)生產(chǎn)效率的幾何級提升。其次,人工智能更為精準。在需要大規(guī)模數(shù)據(jù)分析和精細作業(yè)的領(lǐng)域,機器完善了人類難以克服的生理和情感因素,可以得到僅憑人工無法達到的結(jié)果。最后,人工智能開拓了新的領(lǐng)域,如智能導航、大數(shù)據(jù)分析等。

基于這些特征,第一個受到機器人沖擊的行業(yè)就是大型制造業(yè)和重體力勞動。例如,中國某些著名的代工工廠,往往雇用大量的工人在流水線上三班輪換完成一些程序化的工作,這樣的工作將是機器人出現(xiàn)后最先受到威脅的?,F(xiàn)在,那些曾經(jīng)被詬病因生產(chǎn)流程單調(diào)枯燥而把工人變成“機器人”的產(chǎn)業(yè)已經(jīng)真的開始使用機器人,效率和成本完勝人工。

替代收銀員、司機……甚至記者!

程序化的工作同樣易受機器沖擊。在人工智能已經(jīng)能夠在一定程度上實現(xiàn)人機對話的時代,政府辦事機構(gòu)、銀行柜員、企業(yè)客服等領(lǐng)域的工作正逐步實現(xiàn)自動化。在撥打各類熱線時,人們“按0”選擇人工服務(wù)的次數(shù)越來越少,因為自動化已經(jīng)開始替人類解決問題,類似Siri這種具有語音識別和智能分析的軟件甚至都已經(jīng)能夠?qū)崿F(xiàn)簡單情感交流。

人工智能開創(chuàng)的新領(lǐng)域也在淘汰著相關(guān)行業(yè)的從業(yè)人員。如無接觸支付技術(shù)的出現(xiàn),就讓超市收銀員等工作變得岌岌可危;自動駕駛技術(shù)的完善也可能讓司機這個行業(yè)發(fā)生危機;GPS和智能導航也早就讓紙質(zhì)地圖出版社的日子難過了起來。

不難看出,在新一輪“人機大戰(zhàn)”中,人類與人工智能的博弈不僅在不少領(lǐng)域挑戰(zhàn)人類原本的專利,還在新的領(lǐng)域“大包大攬”。照這種趨勢下去,或許在幾十年后,類似于本文這樣的文章也會由人工智能程序代工。事實上,不少新聞機構(gòu)也在嘗試用程序撰寫稿件,在金融信息、財經(jīng)分析等領(lǐng)域,人工智能不僅比記者速度快,還極少會出現(xiàn)低級錯誤。

難怪,包括史蒂芬·霍金在內(nèi)的不少人都在懷疑人類的未來,我們會不會被人工智能統(tǒng)治?會不會遭遇《我,機器人》里描述的那種“機器人進攻”呢?在計算機能夠跟人類博弈象棋的時代,有哪些工作是只能由人類來做,只有人類才能做好的呢?

“富含思想”的職業(yè)難以取代

今年11月,美國俄克拉何馬大學英文系教授、著名的中文詩歌譯者和編輯石江山,在新西蘭首都惠靈頓國家圖書館的一次演講中提到數(shù)碼時代的翻譯。他并沒有因為網(wǎng)絡(luò)翻譯引擎算法不斷優(yōu)化而擔心,而是提到新技術(shù)對文學翻譯的幫助。

石江山說,文學譯者要跟原作者就作品的含義反復溝通交流,對文字進行多遍翻譯、打磨和修改,但這些試圖詮釋作品真實意義的努力并不會出現(xiàn)在讀者眼中。讀者只能依賴最終的翻譯文本去了解大意,而不能透過翻譯的過程了解作品透露的思想。

數(shù)碼時代,出版社設(shè)立了在線資料庫,把譯者和原作者溝通往來的信件、每一版不同的翻譯都呈現(xiàn)在網(wǎng)絡(luò)上,給讀者最大可能的空間去研習一個作品。例如,當英文讀者不理解《SandalwoodDeath》中的描述文字,他們完全可以在網(wǎng)絡(luò)資料庫中查看作者莫言給譯者的信,看到他親筆畫出的“檀香刑”刑具,體會譯者的文本如何展現(xiàn)了原作者的意象?!〖幢闳斯ぶ悄馨l(fā)展到能夠準確把一種語言翻譯成另外一種,也很難把文學藝術(shù)蘊含的思想完整地展現(xiàn)出來。從這個意義上說,人工智能不僅沒有取代人類的可能,反而是人類為自己開發(fā)的一種有趣的輔助工具,填補了人類的弱點,還放大了人類的創(chuàng)造性。

“人機共生”才能完成社會優(yōu)化

著名詩人拜倫的女兒洛夫倫斯是早期“分析機械”的專家。她與20世紀著名的“計算機之父”圖靈有一段跨越時空的論辯。洛夫倫斯認為,機器只能按照預先設(shè)定的程序進行工作,不能夠獨立思考;圖靈則認為“洛夫倫斯之辯”不對,人類能夠設(shè)計出“智能機器”。

如今,沒有人能夠?qū)@段論辯給出一個結(jié)論。尖端的人工智能發(fā)展的確已經(jīng)開發(fā)出具有初步學習能力的機器,但科技人員試圖模仿人腦設(shè)計電腦的努力似乎還是在原地踏步。

人工智能專家斯圖亞特·羅塞爾和彼得·諾維格就曾說:“要知道,人類所有神經(jīng)元和突觸都能在同時間一起運作,時下常見的電腦卻只有一顆或少數(shù)幾顆中央處理器而已。”

就像石江山在數(shù)碼時代所做的翻譯革新一樣,技術(shù)人員正在嘗試的是一種讓人工智能更好地服務(wù)于人類發(fā)展的“人機共生”模式。例如,IBM公司生產(chǎn)的醫(yī)學機器人“華生”在面對病人時可以依據(jù)癥狀把可能性展現(xiàn)給醫(yī)生,而醫(yī)生可以憑借專業(yè)才能更好地做出判斷,試圖憑借人工智能幫助醫(yī)生提升工作效率。

在討論機器人或人工智能會不會取代人類的工作時,人們往往把機器人和人對立起來,去分析機器人能不能獨立完成所有人類能夠完成的事情。但當人類和機器能夠?qū)崿F(xiàn)一種相互促進的生態(tài)模式,豈不是能夠更好地完成社會工作的優(yōu)化組合?

事實上,人類自打直立行走以來,就不斷地尋找?guī)褪?、制造工具。當機器代替了卓別林在《黃金時代》中擰螺絲釘?shù)臋C械工作,卓別林們才有機會脫離繁重的體力勞動,去開發(fā)更高級的物質(zhì)財富和精神享受。

換句話說,如果新聞機構(gòu)真的能夠憑借機械完成常規(guī)性報道,并不會剝奪記者的工作,而是給他們時間去更深入地投入其他類型的深度報道,豐富人類信息的傳播。

機器人不是人類的“潘多拉魔盒” 不可否認,就像工業(yè)革命時代的紡織工人一樣,大規(guī)模機器生產(chǎn)讓他們失去了工作,甚至部分工人生計無著,這種危險在機器人和人工智能新一輪發(fā)展過程中并非完全不存在。不過,不能說這種危險是技術(shù)的失敗,而是生產(chǎn)組織方式無法順應(yīng)時代發(fā)展的失敗。如今,當我們回過頭探討工業(yè)革命時,對于這些工人的同情集中在對資本主義原始財富積累的批判,而不是指責機器。同樣,在新科技時代,要討論的是如何順應(yīng)科技的發(fā)展,引導社會組織結(jié)構(gòu)在新時代平穩(wěn)過渡。

著名科技公司谷歌聯(lián)合創(chuàng)始人謝爾蓋·布林在接受媒體采訪時曾說過,過去一個世紀以來,機器不斷取代人力,這樣的趨勢今后也會繼續(xù),但短期內(nèi)對勞動力的需求不會消失。他說,勞動力的需求會隨著科技發(fā)展轉(zhuǎn)移到新的領(lǐng)域,因為人類的欲望是無限的,總需要擁有更多產(chǎn)品、娛樂、創(chuàng)意或各式各樣的事物。短期內(nèi),工作機會并不會消失,只是從一個地方轉(zhuǎn)移到另外的地方;長期來看,人們會有更多時間從事娛樂活動和創(chuàng)造性勞動。

的確,人類無法像計算機那樣檢索海量數(shù)據(jù),也不能像工廠里的機械手臂那樣強壯精準,但人類可以編寫程序、制造機器人,也可以在機器幫助下創(chuàng)造性地推動新的社會需求,延續(xù)藝術(shù)和哲學創(chuàng)作。當機器把人類從例行工作中解脫出來,人類就擁有更大的可能向那些需要創(chuàng)造力、溝通能力的領(lǐng)域進軍。機器人是人類的造物,而不是人類的“潘多拉魔盒”。

當然,機器人的發(fā)展就像機械大工業(yè)時代一樣,會導致一些社會問題。對于新興發(fā)展中國家而言,類似模式并不陌生:利用較低的勞動力成本大規(guī)模開展制造業(yè),以“世界工廠”實現(xiàn)經(jīng)濟的迅速發(fā)展。不過,這種勞動密集型的產(chǎn)業(yè)模式弊端也十分明顯,在科技大發(fā)展時代,盈利空間越來越小,還占用大量人力,阻礙創(chuàng)新的發(fā)展。

科技推動經(jīng)濟模式的變革。面對“無形的手”的挑戰(zhàn),政府這只“有形的手”需要發(fā)揮更大的作用,采取多種措施應(yīng)對結(jié)構(gòu)性失業(yè),如增加失業(yè)者的社會保障、向不掌握高科技的勞動力提供必要的技術(shù)訓練和就業(yè)制造、調(diào)控宏觀經(jīng)濟和產(chǎn)業(yè)布局等,通過這種方式轉(zhuǎn)移過剩勞動力,才能在科技時代實現(xiàn)生產(chǎn)關(guān)系的“軟著陸”。

 
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